История индийской философии в целом делится на 3 условных периода: ведийский, классический (или брахмано-буддийский) и т.н. современный (или индуистский).

Священные Ведические Писания

В ведийский период, вне зависимости от точности предполагаемой датировки (по этому поводу существует несколько мнений), появляются основополагающие ведические тексты, в том числе — 4 главные Веды: Ригведа, Самаведа, Яджурведа, Атхарваведа. Каждая из них содержит 4 обширных раздела — собрание священных текстов, известных как:

• Самхиты (непосредственно ядро Вед);
• Брахманы (предписания для общественно-социального образа жизни);
• Араньяки (подробные предписания и инструкции для монашеского уклада жизни);
• Упанишады (самое обширное собрание философских, богословских и метафизических текстов за всю историю человечества, в 18 томах).

В последующий период, брахмано-буддийский, появляются 6 основных философских школ Индии. Их принято называть ортодоксальными, так как все они в той или иной степени признают авторитет Вед. Также следует отметить, что принадлежность к Индии 6-ти философских школ довольно условна и по данному вопросу существует несколько обоснованных точек зрения. По существу данные 6 философские школы составляют 3 пары.

6 ортодоксальных философских школ Индии

• 1) Ньяя и Вайшешика: логические философские школы. Первая из них, Ньяя, диалектична по своей природе. Примечательно, что если в западном мире диалектика развивалась буквально всё время, начиная ещё со времён Аристотеля, то в означенный ведийский период она была дана/разработана сразу в готовом виде — как универсальный критерий истинности познания. Вторая из них, Вайшешика, представляет собой детально данную/разработанную научную базу/парадигму того времени, позволявшую создать/смоделировать удивительно точную (по самым современным меркам) картину устройства Вселенной, причём как макромира, так и микромира.
• 2) Пурва-Миманса [или "Раннее Размышление"] и Уттара-Миманса [или "Позднее Размышление" в дальнейшем ставшее известным как Веданта]. Если вкратце, то первая из них представляет собой следование предписаниям ведической традиции по форме, а вторая — следование по сути.
• 3) Санкхья — по своей всеобъемлющей универсальности системно-целостное Учение, квинтэссенция всех Наук и Искусств, практическая методология которой и представляет собою шестую ортодоксальную философскую школу, известную как ... ЙОГА

Наш век Кали-юги, момент наступления которой подробно описан в знаменитом эпосе ведической культуры «МахаБхарате», налагает собственные объективные условия (оковы) на степень свободы любого практикующего, идущего классическим йогическим Путём, подробно описываемом в таких священных текстах, как: «Гхеранда-самхита», «Хатха-йога прадипика» и «Йога-сутры» Патанджали. В данных наиболее авторитетных первоисточниках Йоги подробно изложен восьмиричный (восьмизвенный) Путь реализации абсолютной (экзистенциальной) Свободы.

В описываемой в них классической йогической системе исключительно важное и решающее значение отведено двум первым ступеням — фундаментальным этико-нравственным принципам руководства и поведения практикующего, а именно — ЯМА [гармония внешняя] и НИЯМА [гармония внутренняя]. Кроме того — предполагается, что практикующий не станет и пытаться освоить последующие ступени, в достаточной степени не утвердившись в первых двух...

Однако необходимо учитывать то крайне важное обстоятельство, что данный подход идеалистичен и его реализация в полной мере (по всем канонам) была возможна лишь в прошлые эпохи — т.е. не в наш век Кали. А потому применение классической восьмиричной системы Йоги в нынешнюю эпоху целесообразно в комбинированном — комплексном варианте.

ФУНДАМЕНТ КЛАССИЧЕСКОЙ ЙОГИ

~ЯМА~

• ахимса [ненасилие]
• сатья [правдивость]
• астея [нестяжательство]
• брахмачарья [контроль чувственных удовольствий]
• апариграха [непривязанность к чему-либо / к кому-либо]

~НИЯМА~

• шауча [внутренняя и внешняя чистота]
• сантоша [полная удовлетворённость жизнью]
• тапасья [аскеза, самоограничение, самодисциплина]
• свадхьяя [самопознание и самообразование]
• ишвара пранидхана [служение всеобщему Благу, посвящение своих личных заслуг Всевышнему]

Вопреки самым различным [и, в том числе, весьма и весьма авторитетным] определениям того, что же собой представляет Магия как системно-целостное Учение 

• 'принятым в самой различной и аутентичной культурной среде по всему Миру, например: в древнем Египте, в Африке, в Тибете, на территориях современной Сибири РФ, в древнем Китае и в доколумбовой [коренной] Америке'

 контекст нашего ресурса приурочен к насущным проблемам крайне актуального характера, с которыми, увы, очень часто сталкивается как отдельный человек [причём вне зависимости от своего социального статуса, уровня обеспеченности и имеющихся у него/неё полномочий], так и общество в целом.



Вот лишь некоторые из возможных "неприятностей" которые так или иначе (прямо либо косвенно) сопряжены с использованием магических средств манипулирования.

Общая классификация магических воздействий и манипуляций:

• проклятие (как правило, родовое);
• порча (в разной степени утяжеления);
• сглаз (намеренный/ненамеренный);
• приворот (помимо главной линии воздействия имеет ряд других, не менее неприятных и пагубных "побочных эффектов");
• кармические перебросы (с точки зрения различных техник/методик психоэнергетических воздействий и энергоинформационных манипуляций);
• инвольтация на смерть (может иметь те же разрушительные последствия, как и непосредственное убийство человека/группы людей. Например: болезнь, авария, несчастный случай, катастрофа, стихийное либо техногенное {если речь идёт об организованной магической работе} бедствие);
• охота за человеческим потенциалом в целом, как предмет и цель целого класса психоэнергетических воздействий и энергоинформационных манипуляций.

 О различных опасностях и неизбежном вреде использования Магии Вы можете прочитать в данной заметке >>> ЧИТАТЬ!

Основные определения Йо́ги

В целом и в общем Учение Йо́ги [деванагари: योग, IAST: yoga] — это системно-целостное понятие в Ведической культуре, означающее совокупность различных духовных, психоэнергетических и всесторонне телесно-ориентированных практик, разработанных в руслах Индуизма, Буддизма и Даосизма (а также некоторых Иных Великих Культур), нацеленных на управление энергоинформационным балансом (строением и функциями) организма с целью достижения индивидуумом (мужчиной либо женщиной) продвинутого (вследствие трансформационных процессов) в эволюционном плане бытия/статуса/состояния.

• Для справки:

>>> Этимологически слово «Йо́га» произошло от санскритского корня "йодж" или "йудж", имеющего много смысловых значений, основные из которых: соединение, единение, связь, союз, гармония, упряжка, обуздание, упражнение и т.п. Примечательно, что аналогичное слову «Йо́га» значение имеет латинское слово «religare», от которого и произошло слово «религия».

>>> Санскри́т (деванагари: संस्कृतवाच्, IAST: saṃskṛta·vāc) — архаичный язык Ведической культуры, с (возможно) самой сложной синтетической грамматикой. Само слово «санскрит» означает "обработанный", "совершенный". Грамматика санскрита чрезвычайно сложна, архаична и … прагматична. Санскрит считается одним из самых флективных языков мира.

В более узком смысле Йо́га — это одна из шести классических философских школ Индуизма {о чём Вы также сможете прочесть более подробно в первой вкладке данного инфо-блока}.

И наконец краткое пояснение будет следующим: Йо́га — это экзистенциальное единство Духа, разума и тела.

В качестве примера того, как Йо́га сначала должна связать одно, укротить другое, чтобы затем соединиться с третьим, подойдёт отлично известный из Упанишад образ тела человека, уподобленный колеснице, где:

• Атман [Дух] — седок внутри повозки
• колесница — человеческое тело
• буддхи [разум] — возничий
• манас [ум] — вожжи
• индрии [органы чувств и действий] — запряжённые в колесницу кони

Аутентичные направления классической Йо́ги:

• 1) Карма-йога
• 2) Бхакти-йога
• 3) Джняна-йога
• 4) Раджа-йога (составной частью которой являются все направления современной Хатха-йоги).

О каждой из них более подробно Вы сможете прочесть в материале данной короткой статьи, кликнув ПО ССЫЛКЕ.

В контексте философии Индуизма [аутентичное наименование которого есть «Санатана Дхарма», что в переводе означает — Единая религия / Единый закон / Единый путь], под Йо́гой понимается методология именно Раджа-йоги, изложенной в закодированной форме в легендарных «Йо́га-сутрах» Патанджали, содержа в себе практическую методологию достижения основополагающих принципов ядра Учения — философской школы Санкхья.

РЕЗЮМЕ

А теперь главный вывод: среди всех систем по саморазвитию именно Йо́га (вне какой бы то ни было конфессионально окрашенной подоплёки) позволяет на 100% безопасно и эффективно работать с любыми кармическими обусловленностями — словом всем тем, что в итоге либо было, либо стало, либо ещё только станет ПРОБЛЕМОЙ для того человека, который(-ая) либо сам(-а) практикует, либо уже является пострадавшим(-ей) от манипуляций в сфере МАГИИ — т.е. оккультно-эзотерических воздействий.

Запишитесь ко мне на консультацию по всем, возникшим в данной связи, вопросам! Стоимость консультации – на основе донейшен (или оплаты по Сердцу). Дорогу осилит Идущий!

На консультации:

• >1)—вместе с Вами разберёмся в причинно-следственной цепи возникшей у Вас ситуации;
• >2)—составим план Ваших занятий всестороннего характера, с учётом Ваших текущих возможностей: пожеланий, общего состояния здоровья, возрастных и прочих ограничений;
• >3)—составим Ваш отчётный график по наблюдению и корректировке Вашей проблемной ситуации (у меня лично).